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点上面“程姓总群”加入程氏家族！
后港镇程家边村
文李年华
后港镇因毗邻乐平镇，随着城镇化的脚步加快，后港镇许多自然村渐渐地融入城市里。站在高楼林立的大街上，据说此地原本是一个村庄的中心，但高楼和霓虹灯遮盖了眼眸，看不到村落的模样，炊烟早已在记忆里模糊。
在林立高楼间觅得一条小路，转角步入，竟然冰火两重天：高楼南面车来车往，将冷寂的冬天搅扰，给霜白的路面添上丝丝红晕，温暖的家就在不远处；
高楼北面则是荒芜之地，高低错落的山丘被人工整治，两三米厚的红土堆叠在冬日，静默无语。它们带来了远方的荒凉，令人心生寒意，但隐匿其间的小路带着朝圣的虔诚通向远方的村庄。
红土粘性强，遇水更是粘稠，路过粘满鞋底，脚下负重且湿滑。爬上山坡若见到枯草，得将鞋底在草叶上蹭蹭，将红土蹭落，便轻松了。红土适合烧砖，刚出窑的砖块轻红里透露出丝丝黑紫，取两块砖互相敲击，可以听见钢铁的清脆叹息！现在，再也烧不出这么好的砖块啦！砖窑早就停产，窑火已灭、窑炉拆卸，只剩高高的烟囱矗立在山坡上。
翻过山坳，便看到了一排排三层高楼，心中欣喜，但这些房子门窗全无，更不见一个人影，不免诧异。继续向前，偶遇退休了的王先生，他正从城区采购些许商品回家：这里是程家边村，空房子有些是程家边村民们建造的；也有些是接渡镇拆迁户建造的，因为城镇化加速接渡镇很多村民来后港镇买地建房居住；还有城里人建造的，在城里面住腻了，来乡下吹吹风。程家边村在后港镇东北3.5公里共库总干渠东南侧，现两百多户（包括拆迁户）一千多人。村子分新村、老村两地，中间平畈上正在修建的大马路将程家边村一分为二。新村居西侧，邻村为梅冲；老村居东侧，邻村为唐家畈。明末，程姓由婺源芜村迁此地建村，因处上屋头村边，故取名“程家边”。清初，程姓衰，王氏从杨家（涌山车溪）迁入后繁衍生息，村落壮大。“橙子摔（衰）落，柚子黄（王）熟”！村民们用谚语来记载宗族历史，村名袭用原名。程家边村地形犹如一“田”字：正南G35景鹰高速公路横过，公路南端杜绝私建民宅，为规划区；正北有浩淼河水流过，村中正在修建马路，横穿整个村庄，不知通向何处；东西有村路相联，还有一条村路与邻村唐家畈相联，它隐匿在丘陵里，被茂密的针叶林遮掩，不熟悉地形的陌生人，容易迷失方向。此际深冬田畈上绿意盎然的农作物为油菜。江南二季稻收割后，可在稻茬间套种冬油菜。冬油菜耐寒凉，耐贫瘠之地，菜籽油煎鱼特别香，是村民们喜爱的农作物。油菜对土壤要求不十分严格，在沙土、粘土、红黄壤土等各种土质上，只要采用正确的耕作方法和合理的栽培技术，就可获得高产。油菜能在土壤pH5～9．8范围内生长发育，在pH值为7的土壤中栽培产量最高。芥菜型油菜根系发达，耐旱性强，能在土壤肥力差、气候干旱的条件下栽培。油菜对硼元素反应极为敏感，土壤缺硼时，会导致死苗、死蕾或花而不实。程家边村原建有小学堂，因为流行将孩子们送往城里读书，小学堂学生年年减少，现在程家边村的孩子们被分配到市十二小上学，师资、环境都是一流的，村子里的家庭主妇们聚集在一起，高兴地谈论着孩子们的教育问题。村子里有一家幼儿园，园内绿树成荫，环境优美。村后的湖塘据说属于梅冲村，附近的村民们称它为“辣椒塘”，外形狭长像个辣椒，盛产鱼虾菱角。此刻站在这里是没办法看到辣椒塘全貌的，塘岸全部被高楼围住。高速公路边，村民们集资修建了“程家边活动中心”，砖混结构，大楼六层高，宽约二十米，正面外墙贴白瓷砖装饰。大楼竣工之际，附近的王氏宗亲均来祝贺，“走亲，走亲，越走越亲近”，同姓同宗，血脉相连，团结友爱就体现在宗族文化里。程家边村卫生所旁边是个大超市，里面的商品应有尽有，且价钱公道。这不，遇见两位张家村大嫂，破费一下午的时光，穿越几条大马路，特地来这个超市买日用品，我也是爱上这个乡村超市了。程家边村戏台在老村，老村房屋修建密集，很多小路从架空的房屋下穿过。古老戏台就在这条路的尽头。戏台的确很古老，座南朝北，四柱三间一楼式，左侧飞檐坍塌“檐下雕饰、柱上对联、梁枋贴金均在文革期间被铲除了许多，我们后来重新修缮，但不如原来的好。”老人们在戏台下叹息道。戏台后墙爬满了藤蔓：“这是秤砣籽藤，不是凉粉籽藤，它们将戏台后门都给封盖了，戏台后面是我们村的田地，夏日里我们到这里乘凉，好凉快，好惬意啊！”没想到这老戏台竟然埋藏着老人们满满的回忆。戏台台面不怎么高，也就一米二的样子，稍微一腾越就可以爬上来，戏台正面彩绘禄星： 掌管文运利禄的神灵。古代封建社会以科举取士。士人一旦通过科举考试，便可以做官发财。禄，即官吏的俸禄。高官厚禄是士人一心向往的，于是便产生了禄神崇拜。由于古代的科举考试主要是做文章，禄神崇拜便也包含对文运的祈求，所以禄神又不仅仅是士人的主宰神，也是一般崇拜文化、崇拜文才的百姓所喜爱的吉祥神，或可称文神。戏台为抬梁穿斗混合式构架，两侧起山墙，墙面刷白石灰，因为斗墙内灌有红土，所以在砖缝里长出来了绿植，这种天然的装饰美过任何一种合成材料，随着四季变幻着不同的色彩，并且这种色彩带着强烈的生命轮回。戏台月梁上雕刻着蔓草纹：蔓生的花草构成活泼饱满的纹饰，带有一种欢乐的色彩，由于它连绵不断的造型特点，人们赋予它连绵不绝的吉祥内涵，蔓为带状谐音“万代”，流行于元代至清代。垂柱柱头花碗装饰。后台比较窄小，演员们置换服装道具的场地还是隐蔽的。后门设计了木台阶上下，并装有护栏。戏台对面是村民们的家屋，墙面一律砌筑清水砖，无任何装饰，这青、黄、褐、灰、黑冷静色彩倒与萧瑟的冬日极搭，毫无违和感。王姓图腾：王姓是远古三苗之一的柯约耶劳的族称。王姓由天齐建木和盖天图组成,或者说是酋长戴了一顶半月形的钺斧天文仪器作成的王冠。天齐就是天地的中央,俗称作天地中。以天齐为原点观测太阳的周天运行轨迹。太阳的周天运行就是太阳每天从东边地平线升起,渐渐运行到天顶(中高天),再西落地平线这一运行轨迹形成一个周天历度。周天历度称之为“盖天图”、“浑天图”。王姓是首创这种天文。我们村历史很长的，原本老宅子有三个天井的，四个天井的，两个天井的很多，现在村民们富裕了，有天井的房子不再流行，村民们大部分拆除建起了高楼大厦，有几栋老宅因为兄弟姐妹太多，没办法分配才保留了下来。这栋老宅只有一个后天井用来采光，无后门，东西两侧开耳门，耳门连接厨房。天井用红条石依墙筑成，留有泄流孔。这栋老宅最大的特色就是前后厅堂面积相等，前厅双开大门，无天井。全屋穿斗式构架，木柱粗大，厢板原木色，色系古朴，极具年代感。冬日，孤独的屋瓦流动成岁月干涸的河床，述说着历史的漫长与湮灭，它收藏了太多的雨水和阳光，听过太多的欢歌和笑语，也听过太多平凡故事。王姓始祖周灵王太子晋王姓起源有多支，其一、出自姬姓。周灵王的太子姬晋，因为直言进谏，使王上大怒，被废为庶民，迁居到琅琊，世代繁衍生息。因其本为王族，世人称其为“王家”，后延用成姓。另有周文王的第十五子毕公高，其后代子孙因故散居京兆、河间一带，以本为王族之故，自称为王姓。后世沿袭未改，渐成大姓。王羲之《兰亭集序》王姓历代名人有东汉杰出思想家王充，东汉大臣王允，东晋书法家王羲之、王献之，唐代诗人王勃、王之涣、王维，边塞诗人王昌龄，北宋文学家王安石，国学大师王国维等。二十四孝之“卧冰求鲤”王祥王氏著名郡望：太原郡京兆郡天水郡中山郡陈留郡河东郡 河南郡琅琊郡著名堂号：三槐堂槐阴堂河东堂 河南堂预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇